林美村原本地名稱為「林尾」，「林」，台語發音「ㄋㄚˊ」，意指礁溪庄最後開墾之山林部落。而村內各聚落如「楓腳」、「大楓頭」等也都是以具指標性的大樹為名，其他如「水尾」、「埤墘」則是因為位處湖邊或圳溝末段而得名，「客人城仔」則是早期客家人聚居之地。 事實上，全村也一直到民國五十年才全區供電，在此之前，仍有部分村民以煤油燈照明呢！本社區日治時期的行政區域隸屬於台北州宜蘭郡礁溪庄林美保，民國三十九年，行政區重組，始改隸宜蘭縣礁溪鄉。

(一) 社區古地名地號訪談資料：

林美社區的古地名與地號的初步調查，第一鄰叫做「楓腳」，楓樹的楓，在第一鄰和第二鄰那邊有許多楓樹，所以稱為楓腳；第三鄰叫做「姓李底」，�堶掖ㄛO姓李的；第四鄰和第五鄰就是「三山國王」那邊有一座三山國王廟，因為那邊以前住了許多客家人，所以也叫做「客人城」；第五鄰的尾巴就是「圳頭」是因為以前那邊是水圳的源頭；第六鄰的就是「內城」那邊有一作最古老的土地公廟；第七鄰的就是「圓山腳」社區內有一座土丘稱為平地圓山，第七鄰恰位於山腳邊，圓山頂和圓山腳角就不一樣了；第八鄰的就是茶館邊因那邊有製茶場，茶農將採收的青茶葉送至這裡製作成茶葉；第九鄰的是「竹圍內」，整片都是竹圍；第十鄰和第十一鄰是「水尾」，是灌溉水圳的最後，到此以後便沒有水圳了；十四鄰叫做「大楓頭」那邊有一棵老大楓樹；十五鄰叫做「埤內」那邊有一片大埤塘；十六鄰叫做「溪仔內」，那邊有一條無名溪經過十六鄰，也叫做「崎頭腳」，因為位在雪山山脈的山腳邊。

(二) 簡易自來水：

林美社區地勢較高，早期自來水公司供水水壓不足以將水送到社區，居民用水非常不便。民國83年7月，經村長游棠海的奔走，台灣省政府專案補助1200萬元，設立簡易自來水廠，供應全村及三民村部分村民飲用水。該簡易自來水水源來自海拔600公尺的紅淡坑及魯潦仔坑，水管總長度12公里，中間設立了六個沉沙池，兩個蓄水池，造福了二千多位社區居民。為了建立使用者付費的觀念，每戶酌收100元維修保養費用，村民感謝政府德政之餘，都能全力配合。

(三) 李寶興圳：

李寶興圳又名十六結圳，為林美、三民兩村之交界，灌溉林尾段及十六結段約一百多公頃田地。道光十九年大旱，士紳李元峰自行雇工，開鑿圳溝，自得子口溪引水入圳，完工之後，又讓渡圳權，由新圳主李寶興管理維護。光復後，宜蘭農田水利會撥款修整，成為現貌，並開闢多條分支。本圳雖然是農田灌溉專用，因為圳水清澈，早期居住在圳溝兩旁的村民均以水桶提水回家，作為飲食及洗濯之用。村婦三五成群在河邊洗衣、洗菜，小朋友在圳溝內捕撈魚蝦，為村民帶來生活上極大的方便和樂趣。

(四) 林美社區內有九座福德祠廟：

林美社區內有九座福德正神(土地公)祠廟，村民世代誠信敬奉土地公，希望得到神靈保護庇佑。這九座土地公廟散佈於內城、楓腳、水尾、乾埤、客人城、大埤墘、茶館前、溪仔內、圓山邊等九個聚落。其祭典日期均為農曆八月十五日中秋佳節，各祠廟前常上演野台戲，頗為熱鬧。前幾年本村仍有請客習俗，熙攘往來食客不絕於途，喊拳拼酒之聲此起彼落。由於浪費不少金錢和精神，數年前礁溪鄉公所有鑑於此，呼籲停止各村祠廟祭典時之宴客，改善社會風氣，確實收到良好效果。

(五) 三代保正：

林美村日治時期稱為林尾部落，林番婆先生為首任保正(即現今之村里長) ，管理部落事務。老先生去世後由其子林水土繼任，嗣後再由林茂已接任林水土遺缺，祖孫三代連任五十年保正，成為地方美談。光復後行政區域重整，保正改為村長，仍由林茂已先生擔任，迨至民國五十一年，第七屆村長選舉時，因年事已高，始未繼續連任。回顧林番婆先生祖孫三代擔任保正、村長職務共達六十六年之久，可見林番婆先生祖孫三代領導有方，理事公正，深受村民愛戴。